Пещерный монастырь Челтер-Мармара

Фото Челтер-Мармара

Над самой полноводной в Крыму рекой Бельбек, в районе села Мало-Садового, выдается в долину мыс Ай-Тодор. Под его отвесными стенами приютилась древняя христианская обитель святого Феодора (или Теодора). Подобно многим монастырям Тавриды, она основана православными иконопочитателями из Византии в УШ-ТХ веках.

Топоним «Ай-Тодор» знаком для многих читателей по книгам о Южном береге – это скальный мыс Ай-Тодор между Ялтой и Мисхором. На вершине его маяк, на восточном отроге - знаменитое Ласточкино гнездо. Так же было названо великокняжеское имение в Гаспре; гора Ай-Тодор есть под Алуштой (возле Малого Маяка); на восточном побережье тоже встречаются места с такими названиями. В Крыму был очень распространен христианский культ святых Теодора Тирона и Теодора Стратилата.

Во всем средневековье ужаснее других оказался для нашего полуострова год 1475, когда турецкая армия захватила Восточный и Южный Крым. Очередной отряд турок шел на Мангуп-Кале, чтобы покорить жителей столицы княжества Феодоро. На пути оказался этот беззащитный и безобидный монастырей, и османы играючи разорили его. С тех пор монастырь не возрождался и не перестраивался, так что эти подземные средневековые руины могут служить еще одним маленьким музеем византийского православия.

{phocagallery view=category|categoryid=20|limitstart=0|limitcount=4}

От Терновки недалеко и до другого монастыря со сходным названием – Челтер-Мармара, который находится всего на расстоянии около километра от пещерного города Эски-Кермен. Татарское название обители - Челтер-Коба («чилтер» - решетка, «коба» — пещера). Основой для названия послужила череда деревянных балкончиков, лесенок, переходов, которые когда-то соединяли между собою весь комплекс пещер и, видимо, напоминали мусульманам решетки.

Пещеры Челтера выдолблены в скале, у самого подножия. Если идти вдоль речки, сначала увидим келью - очень маленькую пещерку, входить в которую можно только согнувшись. Пройдем дальше, еще мимо нескольких помещений в скале, в том числе хозяйственных. За ними откроются похожие друг на друга кельи. Можно только вздохнуть и от души посочувствовать их бывшим обитателям.

Вот и главный зал - уже не искусственная, но самою природой сотворенная карстовая полость. Ее площадь 150 квадратных метров. Контраст между тем, что мы видели до сих пор, и этой настоящей пещерой вынуждает остановиться и застыть в изумлении: действительно, это самый большой в Крыму пещерный храм со всеми атрибутами православной веры: следами алтаря, могилами, купелью.

Если двигаться вдоль скалы, то постоянно перед нами будут следы келий в виде искусственных пещер, потом длинный грот к роднику. И все это - один монастырь Челтер? Скажем больше: перед нами лишь остатки монастыря, в основном скальные стены и остовы келий. Надо еще суметь вообразить, что было здесь на самом деле, - иначе не стоило так далеко забираться что бы посмотреть фото Челтера.

{phocagallery view=category|categoryid=20|limitstart=11|limitcount=4}

Ущелье предстает перед посетителями по-разному. Многие считают его сумрачным, пугающим. Даже скалу, что нависает всею мощью своей над обителью, местные жители прозвали Гроб-скала, а само ущелье, по которому бежит вода, татары нарекли странным именем - Хор-Хор («Плохой-плохой»). Невдалеке от монастыря выросло село Малое Садовое. Чистой водой из ущелья пользуются монахи и жители этого села; перед монастырем она собирается в купель.

Послушникам монастыря эта местность внушает состояние душевного покоя и навевает мысли возвышенные. Это объяснимо, ведь православные зодчие очень внимательно относились к выбору мест основания монастырей. На помощь строителям и настоятелям призывали людей, коим дано чувствовать подземную энергетику, определять ее полезное или вредное воздействие.

При всей внешней суровости, при всей отгороженности от мира, монастырь «Челтер-Коба» благостен уже своим положением на местности. Хотя жить в нем, конечно же, трудно. Вопреки мнению далеких от религии верхоглядов, в монастырях не только собственный дух, но и хозяйство вдали от городов и селений требует работы. Ушедший в монастырь человек должен постоянно поддерживать себя и своих братьев по вере напряженным трудом - это тоже один из секретов физического и духовного оздоровления.

{phocagallery view=category|categoryid=20|limitstart=6|limitcount=4}